10年来，中国当代艺术先后参与了六届威尼斯双年展。纵观中国艺术家的历次参展作品，大多延续或重复往届作品的创作思路和形式：或用西方当代艺术的语言和形式去翻译中国性的内容，或以批判中国传统审美的姿态亮相，或借一些“中国元素”（如古建筑、瓷器、茶、莲荷、白酒、古方、中医、汉词、庄子、禅意等等）开场，以费解或直白的叙述方式，去解释中西文化的碰撞、对话或交融等等。表面上看，这样的思考颇有文化的针对性和民族特色，实质上，他们对传统艺术内容常常既缺乏深入的研究与思考，也缺乏客观而合理的评判，其表达方式则往往停留于概念化和图解式的状态。当然，也有一些艺术家虽然主张从生存状态、环境生态、文化生态等角度，去思考中国的现实问题，却总是习惯站在西方的立场上去思考，并遵循西方对中国当代艺术的定义和游戏规则而展开，而没有从以中国自身为主体的应有立场，去思考中国当下所遭遇的各种现实问题和文化问题。中国当代艺术家这种附和式的创作行为难免表面化，没能真正深入到中国现实的“战场”上，进行真刀真枪的“实战”，而总是在自己想象中的那个书面化的“战场”上，进行着一场又一场虚构的“兵棋推演”，因而缺乏艺术的生命力和感染力。这样的作品既无法得到国人的赞誉，也未必能够获得西方人的赏识。记得在中央美术学院一次专业座谈中，当一位研究生问及对当时号称“前卫”的中国当代艺术的看法时，巴黎美术学院院长亨利·克劳德·古索先生（Mr. Henry·Claude Cousseau）说：“中国当代艺术家所追逐的政治波普是法国30年前搞的东西，现在早过时了，非洲某些欠发达的国家在前些年也曾经有过中国目前这样的经历”。紧随西方前卫艺术的中国当代艺术家听到这样的评价，不知作何感想？

　　在以西方为主导的国际艺术舞台上，中国当代艺术几乎完全丢弃了延续数千年之久的传统艺术，把自身纳入西方艺术的话语规则，并期待全面接受西方价值观和审美观的审阅和评判。这样的当代艺术，根本无法真正代表中国而屹立于国际艺术舞台。移植于西方文化土壤的中国当代艺术，其核心问题不是如何走向国际，而是如何认识当下的自己——一个与传统完全不同的在吸取多元文化后迷失了自我的自己。中国当代艺术必须返乡，返回到原本就属于自己的那一方热土，并以主人翁的文化姿态和独立的审美气质，去重新认识和审视曾经发生的历史故事，以及生动鲜活的当下情景，从中攫取有益的养分，获得原发的灵感，进而生发艺术家的个性化审美，并在与当代现实和文化的深入对话或交锋中共同成长。如此，中国当代艺术无论是思想方法还是思想内容，也无论是表现方法还是表达形式，都必将逐步亲近国人，与西方当代艺术拉开距离，呈现出中国艺术家独有的价值判断、审美特色和文化魅力。毫无疑问，中国本土才是中国当代艺术的原始大舞台。

10年来，中国当代艺术先后参与了六届威尼斯双年展。纵观中国艺术家的历次参展作品，大多延续或重复往届作品的创作思路和形式：或用西方当代艺术的语言和形式去翻译中国性的内容，或以批判中国传统审美的姿态亮相，或借一些“中国元素”（如古建筑、瓷器、茶、莲荷、白酒、古方、中医、汉词、庄子、禅意等等）开场，以费解或直白的叙述方式，去解释中西文化的碰撞、对话或交融等等。表面上看，这样的思考颇有文化的针对性和民族特色，实质上，他们对传统艺术内容常常既缺乏深入的研究与思考，也缺乏客观而合理的评判，其表达方式则往往停留于概念化和图解式的状态。当然，也有一些艺术家虽然主张从生存状态、环境生态、文化生态等角度，去思考中国的现实问题，却总是习惯站在西方的立场上去思考，并遵循西方对中国当代艺术的定义和游戏规则而展开，而没有从以中国自身为主体的应有立场，去思考中国当下所遭遇的各种现实问题和文化问题。中国当代艺术家这种附和式的创作行为难免表面化，没能真正深入到中国现实的“战场”上，进行真刀真枪的“实战”，而总是在自己想象中的那个书面化的“战场”上，进行着一场又一场虚构的“兵棋推演”，因而缺乏艺术的生命力和感染力。这样的作品既无法得到国人的赞誉，也未必能够获得西方人的赏识。记得在中央美术学院一次专业座谈中，当一位研究生问及对当时号称“前卫”的中国当代艺术的看法时，巴黎美术学院院长亨利·克劳德·古索先生（Mr. Henry·Claude Cousseau）说：“中国当代艺术家所追逐的政治波普是法国30年前搞的东西，现在早过时了，非洲某些欠发达的国家在前些年也曾经有过中国目前这样的经历”。紧随西方前卫艺术的中国当代艺术家听到这样的评价，不知作何感想？

　　在以西方为主导的国际艺术舞台上，中国当代艺术几乎完全丢弃了延续数千年之久的传统艺术，把自身纳入西方艺术的话语规则，并期待全面接受西方价值观和审美观的审阅和评判。这样的当代艺术，根本无法真正代表中国而屹立于国际艺术舞台。移植于西方文化土壤的中国当代艺术，其核心问题不是如何走向国际，而是如何认识当下的自己——一个与传统完全不同的在吸取多元文化后迷失了自我的自己。中国当代艺术必须返乡，返回到原本就属于自己的那一方热土，并以主人翁的文化姿态和独立的审美气质，去重新认识和审视曾经发生的历史故事，以及生动鲜活的当下情景，从中攫取有益的养分，获得原发的灵感，进而生发艺术家的个性化审美，并在与当代现实和文化的深入对话或交锋中共同成长。如此，中国当代艺术无论是思想方法还是思想内容，也无论是表现方法还是表达形式，都必将逐步亲近国人，与西方当代艺术拉开距离，呈现出中国艺术家独有的价值判断、审美特色和文化魅力。毫无疑问，中国本土才是中国当代艺术的原始大舞台。